都说移民是离散漂泊的一代。这句话只对了一半，移民离散的是上下三代人。第一代移民的父辈们留在了母国，承受着子女远渡重洋、天各一方的落寞；移民这代人飘洋过海、远离故土，在海外没有归根、无所依靠；移民二代，纵然身上流淌着祖辈的血液，却已然成为了在文化、语言、身份认同上迥然不同的一代人，与文化的原乡相隔天涯，也是孤单寂寞的一代人。（看海外资讯，加入出国圈微信号13823685606）
我们家的移民之路，要从我姥姥说起。一九一九年出生的她，在经历中国历史百年的巨变之后，依然生活在她出生的村落，跟远在加拿大的外甥女微信视频，和住在牡丹江畔的大女儿打语音电话。不必再在鬼子来了的时候躲进米缸和草垛，也不必再像饥荒年代为了生存去挖草根吃树皮。从不明白为什么有人会糟践粮食，或者花几万块钱买一个不中用的小包，也不明白怎么好好的一个小伙子高考都还没结束，就了结了原本光明的一生。
她常说做人要厚道、不能太贪心，她总说能帮别人一把就要帮，她嘱咐所有孩子有起有落才是人生，就是这样一个长在旧社会、在农村带了一辈子的小脚女人，教给了一整个大家庭做人的根本。她一辈子都不曾出国，却成为我们家承受离散的第一代。她在我们家族源起的村落，挂念着远在异国他乡的孩子们。
我的父母那一辈，是最叫人可怜又最让人可恨的一代人。他们出生在饥荒年，小时候与贫穷搏斗，吃尽了苦头。考上大学是唯一的出路，于是在农活的重压之下，营养远远跟不上的情况下，凭着强大的意志力，走出农村，成为了人人羡慕的大学生。人生的命运甚至家族的命运都因此而改写。大学里舍不得花五分钱在菜里加两片肉，一心想着怎么报答父母、怎么善待姊妹、怎么经营自己红火小日子，可是，很多人最终却在时代发展的浪潮、物欲横流的社会中迷失了自我。用老话说，忘了本。
于是，我们这一代好多人就在他们营造的鸡毛蒜皮、鸡飞蛋打、鸡犬不宁的家庭中成长了起来。
我出生在80年代末，在一个叫莱州的小县城。一直到高中，都没有离开过那个地方。那时候未曾想过有朝一日会身越重洋、远走他乡，与那片生我养我的土地隔着一整个太平洋远远相望。我像其他所有的留学生一样，被作业课程考试论文蹂躏，又接着为就业移民身份奔波。转眼过去了很多年，温哥华好像越来越有了家的感觉，但总觉得还是少了一点儿归属感。
有一句很悲伤的话，“一片土地上如果没有埋着你的亲人，那就不算故乡”。换句话说，要等到温哥华的这片土地上，埋葬了我挚爱的人，它才能算是我真正的故土。照这个思路下去，它也许永远都不能成为我的故乡，因为第一个埋葬的，很可能是我自己。
这样也好，它至少会成为我们子女的故乡。移民二代接受的西方文化，与文化原乡的断代问题，本来是让一代移民很头疼的问题。很多家长都担心，在这边长大的孩子，对于中国文化和中国这个国家还会不会认可？但当我在温哥华的街头，听见一个小朋友说着山东味儿的普通话时，一种突如其来的幸福感把我包围。瞧，不光是中国的文化在这里得到了传承，连故乡的文化也隔着重洋在这里慢慢地生了根！
图片来源：画家毛岱宗 ，莱州人，山东艺术学校美术学院院长，格里菲斯大学博导， 中国油画学会理事。
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